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Le Tirayattam

Un rituel mis en scène

Franck Schneider

La scène de la Cité Bleue à Genève est le théâtre d’une curieuse cérémonie. Dans la pénombre quelques voix chuchotent autour d’un étrange autel. Très vite, le volume sonore des tambours envahi l’espace. Les spectateurs sont à peine sortis de leur torpeur qu’ils sont confrontés à un tumulte assourdissant, comme si la scène s’était soudain déchirée, pour inviter dans le théâtre tous les dieux du Panthéon Hindou. Des musiciens et des danseurs indiens jouent pour la première fois en Occident, des extraits du Tirayattam. Mais comment transposer des heures de chants, de transes et de ferveur religieuse, à l’échelle de nos scènes occidentales ?

Le Tirayattam

Rituel dansé organisé chaque année dans les sanctuaires villageois du Malabar (Inde du Sud), le Tirayattam est centré sur le culte du dieu Shiva et de la déesse Kâlî. Dieux, déesses, héros, ancêtres et animaux mythiques invitent à découvrir un monde d'une extraordinaire luxuriance mêlant sentiment religieux et esthétique particulière. Des interludes comiques ponctuent l'intensité dramatique et par des bouffons déclenchent dans l'assistance le rire libérateur.
Le mot tira signifie 'rayonnement' ou 'splendeur', et attam ; 'danse'. Par dérivation, tira désigne aussi l'incarnation d'un dieu ou d'une déesse, d'un héros ou d'un ancêtre. Le Tirayattam a donc pour but de contribuer à leur 'rayonnement' sur terre par le truchement du rituel qui mettra les danseurs ritualistes dans cet état d'extase bénéfique pour leur communauté. Treize musiciens et danseurs présenteront une partie de ce rituel spectaculaire, qui dure ordinairement une à trois nuits. Les différentes formes du dieu Shiva et la déesse Kâlî (ou Bhadrakâlî) y sont incarnées par les danseurs aux fonctions thérapeutiques de Chamanes. La beauté des costumes, des coiffes et des maquillages rivalise avec la complexité des rythmes qui les animent.
Passion Théâtre

Franck Schneider