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Amérique de Sud
 En 1982, Maurice Demierre, technicien agricole gruérien, et sa compagne Chantal Bianchi partent pour le Nicaragua, comme des centaines de jeunes européens attirés par la révolution sandiniste. |
 En Colombie, l’armée, des groupes paramilitaires et des guérillas combattent depuis le milieu des années nonante. Comme la population civile est la première à souffrir de ce conflit, des paysans se sont regroupés en une communauté neutre pour la paix. | ||
 L’histoire de Pacho Rada, le vieux monstre sacré de la musique des Caraïbes. C’est l’histoire d’un chanteur-compositeur qui âgé de 4 ans, prend entre ses mains un accordéon et ne lâche plus jamais. | |||
 Valentin, un journaliste révolutionnaire, a été torturé pour ses convictions politiques et incarcéré dans une prison d'Amérique latine. Molina, un étalagiste homosexuel, y est condamné pour une affaire de moeurs. |
 Martin enfourche sa bicyclette et part à la recherche de son père. Son voyage nous fait parcourir toute l'Amérique latine à travers la richesse de ses mythes et de son histoire, des Indiens du Brésil aux Aztèques du Mexique. | ||
 Un fils rend un hommage à son père, un prêtre militant qui a voué sa vie aux plus démunis des bidonvilles de Caracas et des docks d’Anvers. |
 Hollman Morris, journaliste de télévision colombien, se bat contre la barbarie de quelques uns et l’indifférence de la plupart de ses compatriotes. | ||
 Dans une petite communauté de mennonites de l'Etat de Chihuahua au Nord du Mexique, un membre de la communauté viole la loi de Dieu au vu et au su de tous. Marié à Esther et père de six enfants, Johan vit une aventure amoureuse avec un autre femme, Marian |
 Il y a les histoires que l’on se raconte en observant une image. Et les images mentales que l’on se fait en écoutant une histoire. Assis à l’arrière d’un taxi traversant Sao Paulo, les passagers sont invités à raconter une histoire à partir d’images. | ||
 L'expérience de quatre expéditeurs suisses sur la montagne sudaméricaine Cerro Torre |
 En 1982, Maurice Demierre, technicien agricole gruérien, et sa compagne Chantal Bianchi partent pour le Nicaragua, comme des centaines de jeunes européens attirés par la révolution sandiniste. | ||
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En 1982, Maurice Demierre, technicien agricole gruérien, et sa compagne Chantal Bianchi partent pour le Nicaragua, comme des centaines de jeunes européens attirés par la révolution sandiniste. |
En 1982, Maurice Demierre, technicien agricole gruérien, et sa compagne Chantal Bianchi partent pour le Nicaragua, comme des centaines de jeunes européens attirés par la révolution sandiniste. | ||
 Des enfants, plus ou moins abandonnés, de la banlieue de Mexico se sont organisés en bande pour vivre. Évadé d'un centre de redressement, Jaibo a pris la direction du groupe qui commence à sévir dans le secteur, rossant, pour le voler, un mendiant aveugle |
 Trois adolescents des quartiers pauvres à Mexico City pénètrent dans l’enceinte de La Zona, une cité résidentielle aisée, entourée de murs et protégée par un service de sécurité privé. Ils s’introduisent dans une des maisons, mais le cambriolage tourne m | ||
 Tourné en Colombie le film raconte l'histoire de Dario qui conduit son taxi, de Jorge, qui décharge des camions, d’Edwin qui travaille dans la police, et de Luis Carlo, qui soigne les blessés et envoie les corps à la morgue. |
 Dans une petite communauté de mennonites de l'Etat de Chihuahua au Nord du Mexique, un membre de la communauté viole la loi de Dieu au vu et au su de tous. Marié à Esther et père de six enfants, Johan vit une aventure amoureuse avec un autre femme, M | ||
 À Manayaycuna, petit village perdu dans la Cordillère péruvienne, la fête commence le Vendredi Saint. Madeinusa, la fille du maire du village, principal promoteur de cette tradition, se trouve au milieu de ce rite. Elle est élue «Vierge» de la fête. |
 Manuel s'enfuit avec sa femme Rosa après avoir attaqué un officier. Ils renconctrent le mystérieux Sebastião qui annonce un retournement du régime. Le prophète et ses aides sont tué par Antonio das Mortes, le vigil des grand propriétaires. | ||
 Confrontés à la décision de construire un barrage qui inonderait leurs terres, les habitants de la vallée de Javé ne voient qu'une solution: donner une importance historique à leur village. |
 En 1946, au Brésil, Geraldo de Barros découvre l’abstraction à travers la photographie ; ces premiers travaux sont aujourd’hui une référence dans le monde de la photographie. | ||
 Le coeur gros, Maya a laissé sa mère à Cuernavaca pour passer aux Etats-Unis rejoindre sa soeur Rosa. Celle-ci la fait entrer dans la société de nettoyage où elle travaille et Maya découvre, au sein d'une armée d'immigrés opérant la nuit dans les building |
 Susana, jeune détenue d'une maison de redressement, résusit à s'échapper pare une nuit d'orage. Elle est recueillie dans une hacienda ou elle travaille comme domestique. | ||
 Un jeune pêcheur plonge chaque jour dans les entrailles de la mer, malgré un équipement rudimentaire, et tente d’y capturer des homards. À la fin d'une longue journée, son plus grand plaisir est de s'asseoir auprès d'Ana, savourant sa telenovela |
 En bas âge, les enfants commencent déjà à travailler dans les campagnes mexicaines. Los herederos est un portrait de leur vie et de leur combat pour la survie. | ||
 Carla hésite. Elle a 37 ans, elle est mariée, peut-être enceinte, et elle est censée être heureuse, alors qu'elle se dirige, avec son mari, vers le lieu de ses vacances estivales, un jet ski accroché à l'arrière de leur 4x4. |
 Antonio das mortes est un ancien tueur de Cangaceiros. Le colonel Horacio, riche propriétaire terrien, le convoque pour se débarrasser de Coirana, un pauvre agitateur qui se prend pour un grand Cangaceiro. | ||
 La province du Nordeste, dans le Brésil du début du siècle. S'opposant au pouvoir fédéral, les Cangaceiros, bandits d'honneur violents et craints, distribuent vivres et butins aux pauvres mais font néanmoins régner la terreur. | |||
 Nora et José sont un couple d’âges mûrs. Divorcés depuis vingt ans, ils vivent dans deux appartements situés face à face dans une rue d'une ville mexicaine. Nora planifie sa mort et force son ex-mari à lui rendre un dernier service. |
 Lucy Acevedo, chanteuse afro-péruvienne, vit à Genève depuis plus de quinze ans. Elle chante la fierté d’être noire au sein d’une société péruvienne qui n’a jamais vraiment accepté les descendants des anciens esclaves. | ||
 Mika Kaurismäki nous entraîne dans l’univers du rythme, qu’il décrypte pour remonter jusqu’à ses racines. Avec le batteur légendaire Billy Cobham, il repousse les frontières du jazz pour explorer le monde des autistes en Suisse. |
 Un voyage à la découverte des stigmates de la guerre au Nicaragua, 25 ans après une révolution qui a pris tout le monde au dépourvu. Au Nicaragua, la guerre a laissé des traces encore très présentes aujourd’hui. | ||
 La nature, vent, mer et glace, dans l'une des régions les plus reculées du monde, la Patagonie et la terre de Feu, sont au centre de l'oeuvre de Francisco Coloane. "C'est la nature qui m'a inspiré, c'est la vie qui fait de moi un écrivain". |
 A la suite d'un nouveau suicide parmi les membres de leur communauté, un groupe d'indiens Guarani-Kaiowà du Mato-Grosso, emmenés par Nadio et un vieux chaman, décide de retourner sur leurs terres ancestrales. | ||
 La mer nourrit les hommes, mais elle se nourrit aussi d’eux. A Ilhéus au Brésil, nombreuses sont les croyances et les légendes qui alimentent les liens parfois intangibles qui se tissent entre les pêcheurs et la mer. |
 Une déforestation causée par des petits paysans sans terres, qui menace non seulement l'équilibre écologique local, mais aussi la planète entière. | ||
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La légende de la terre dorée Stéphane Brasey
Le Para, province du Brésil. Chaque jour, des milliers d'ouvriers agricoles fuient les provinces pauvres de l'est du pays dans l'espoir de trouver un travail sur cette terre sans loi. | |||
 Anne-Loïse Raboud, infirmière d'origine valaisanne, décide de mettre son expérience professionnelle au service des populations les plus démunies de São Miguel au nord-est du Brésil. | |||
 Les grands noms du pays se bousculent rue de la Providence, tous invités par Mr. Nobile et son épouse Lucia, inquiète de la disparition soudaine des domestiques. Qu'importe, la réception aura lieu. | |||
 Une vision personnelle du Brésil contemporain et de son évolution, traversée par un certain nombre d'archétypes qui renvoient parfois à des films précédents de Glauber Rocha : l'Indien, le Colonisateur, le Nordestin, l'Ouvrier, l'Amazone... |
 Loin de Caracas et des gesticulations audiovisuelles du président Chávez, des paysans sans terre occupent une hacienda pour mettre en œuvre une réforme agraire qui tarde à dépasser le stade du discours. | ||
 Pour honorer une promesse faite à Sainte Barbara, Zé, un paysan de Bahia, doit porter une lourde croix sur son dos jusqu’à l’autel d’une église dédiée à la sainte. Mais le curé lui interdit d’en franchir les portes, car sa promesse a été faite lors d’un « |
 Alejandro revient sur les lieux de son enfance. Il retrouve Catarina, qu’il a toujours eu l’intention d’épouser en dépit de leurs différences sociales : elle, issue de la hacienda, lui, employé à la ferme. | ||
 Un vieil immeuble dans la banlieue de Bogotá. Le propriétaire, un nouveau riche genre « yuppie », veut mettre les locataires à la rue. Malgré l'exiguïté oppressante de la bâtisse, les habitants y vivent depuis des années dans un esprit très convivial. |
 Edition intégrale du documentariste Johan van der Keuken, coffret 3. |
