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Südamerika
 1982 reisen Maurice Demierre, ein Agrotechniker aus Gruyère, und seine Begleiterin Chantal Bianchi nach Nicaragua, wie Hunderte junger Europäerinnen und Europäer, die von der sandinistischen Revolution fasziniert sind. |
 In Kolumbien bekämpfen sich seit Mitte der neunziger Jahre Armee, paramilitärische Gruppen und Guerillas. Da vor allem die Zivilbevölkerung unter dem Konflikt leidet, schlossen sich Bauern zu einer neutralen Friedensgemeinschaft zusammen. | ||
 Die Geschichte von Pacho Rada, dem grossen alten Mann der karibischen Musik. Es ist die Geschichte eines Sängers und Komponisten, der mit vier Jahren zum erstenmal ein Akkordeon in der Hand hält und es nie wieder los lässt. |
 Wie ein Schatten folgt der Leibwächter Rubén hochkonzentriert Tag für Tag seinem Schützling, dem argentinischen Minister für Planung. Nie mischt er im Geschehen mit, diskret, teilnahmslos und schweigsam erledigt er seinen Job. | ||
 Fernando Solanas schickt den 17-jährigen Martin Nunca, der mit seiner Mutter und dem Stiefvater in Ushuaia, dem südlichsten Zipfel Argentiniens lebt, auf eine lange Reise der Entdeckungen durch den lateinamerikanischen Kontinent. | |||
 Ein Sohn macht einen Film über seinen Vater, der sein Leben den Barackensiedlungen in Caracas und den Dockarbeitern in Anvers gewidmet hat. |
 Der kolumbianische Fernsehjournalist Hollman Norris kämpft gegen die Barbarei von gewissen und die Indifferenz von seinen meisten Landsleuten. | ||
 Die Geschichte einer verbotenen Liebe in einer Mennonitengemeinde im Norden Mexikos. |
 Es gibt Geschichten, die man beim Ansehen eines Bildes erzählt, und es gibt Bilder, die beim Hören einer Geschichte im Geist entstehen. Auf dem Rücksitz eines Taxis in Sao Paulo werden die Passagiere aufgefordert, eine Geschichte über ein Bild zu erzählen | ||
 Wir begleiten vier bekannte Schweizer Bergsteiger auf ihrem Weg nach Patagonien. Einem Tagebuch ähnlich, erzählt uns Thomas Ulrich, einer der Bergsteiger und bekannter Schweizer Abenteuer- und Outdoor-Fotograf, die Reise. |
 1982 reisen Maurice Demierre, ein Agrotechniker aus Gruyère, und seine Begleiterin Chantal Bianchi nach Nicaragua, wie Hunderte junger Europäerinnen und Europäer, die von der sandinistischen Revolution fasziniert sind. | ||
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1982 reisen Maurice Demierre, ein Agrotechniker aus Gruyère, und seine Begleiterin Chantal Bianchi nach Nicaragua, wie Hunderte junger Europäerinnen und Europäer, die von der sandinistischen Revolution fasziniert sind. |
1982 reisen Maurice Demierre, ein Agrotechniker aus Gruyère, und seine Begleiterin Chantal Bianchi nach Nicaragua, wie Hunderte junger Europäerinnen und Europäer, die von der sandinistischen Revolution fasziniert sind. | ||
 Drei Teenager aus dem Armenviertel von Mexiko - City dringen in das von Mauern geschützte und durch Kameras überwachte Villenviertel "La Zona" ein. Der leichtsinnige Einbruch in eines der Luxushäuser geht schief und die Eindringlinge werden geschnappt. | |||
 Der Film erzählt die Geschichte von Dario, der Taxi fährt, von Jorge, der Lastwagen auslädt, von Edwin, der bei der Polizei arbeitet und von Luis Carlo, der Verletzte versorgt und Tote ins Leichenschauhaus bringt |
 Die Geschichte einer verbotenen Liebe in einer Mennonitengemeinde im Norden Mexikos. | ||
 Madeinusa ist der Name eines 14-jährigen India-Mädchens, das in einem Dorf in den peruanischen Anden lebt. Am Osterfest darf es als «Heilige Jungfrau» den Umzug durchs Dorf anführen. Aus Lima kommend strandet Salvador im Dorf und beobachtet das Treiben. |
 Manuel flieht mit seiner Frau Rosa in den Sertão, nachdem er seinen Oberst attackiert hat. Sie begegnen dem mystischen Sebastião, der einen baldigen Umsturz voraussagt. | ||
 Als die Bewohnerinnen und Bewohner eines Dorfes im Javé-Tal erfahren, dass der Bau eines Staudamms ihr Land unter Wasser setzen soll, sehen sie nur noch eine Möglichkeit: Sie müssen ihrer Ortschaft eine historische Bedeutung geben. |
 "Sobras" bedeutet auf Portugiesisch Reste, Stoffabfälle, die die Schneiderin mit der Hand wegschiebt. So lautet aber auch der Titel der letzten Fotografien von Geraldo de Barros, Pionier der brasilianischen Experimentalfotografie | ||
 Maya verlässt Mexico, um in den USA als Putzfrau zu arbeiten. Sie kann die schlechten Arbeitsbedingungen der Papierlosen nicht akzeptieren. |
 Die junge Gefangene Susana flüchtet in einer Gewitternacht aus dem Erziehungsheim. Sie findet in einem Bauernhof Arbeit, aber ihre Schönheit provoziert. | ||
 Der junge Fischer Jusce fristet sein Leben damit, mit ungenügender Ausrüstung 30 Meter tief nach Hummern zu tauchen. Sein "Gewinn" am Ende eines langen und riskanten Arbeitstages ist es, nahe bei Ana zu sitzen und Telenovela zu schauen. |
 Aus nächster Nähe verfolgt die Kamera zwei Kinderfüsse, die sich einen Weg durchs Dickicht bahnen. Dann sehen wir, dass die Kinder an einem Ast, der über ihren Schultern hängt, Wasserflaschen zu einem Esel tragen. | ||
 Carla ist 37 Jahre alt, verheiratet, vielleicht schwanger und eigentlich sollte sie glücklich sein, als sie mit ihrem Mann und einem Wasserscooter von Santiago aus Richtung Süden in die Sommerferien aufbricht. |
 In einem Dorf im Nordosten erscheint ein «Cangaceiro» und gibt sich als Reinkarnation des berühmten Lampião aus. Antonio das mortes, der gedungen wurde, das Böse in Gestalt der Cangaceiros und Propheten auszurotten, macht sich auf den Weg, ihn zu treffen. | ||
 Banditen verteilen ihre wie Robin the Hood in Brasilien, aber sie terrorisieren auch die Bevölkerung. Eines Tages entführen sie eine Lehrerin für Lösegeld, aber der Chef der Banditen verliebt sich in sie. | |||
 Nora und José waren einmal ein verliebtes Paar. Nun sind sie ins Alter gekommen und seit 20 Jahren geschieden. Sie leben in zwei gegenüberliegenden Wohnungen an derselben Strasse einer mexikanischen Stadt. |
 Die afro-peruvianische Sängerin Lucy Alvedo lebt seit fünfzehn Jahren in Genf. Stolz singt sie von ihren afrikanischen Wurzeln, gegenüber einer peruvianischen Gesellschaft, die ihre Ursprünge in der Sklaverei verdrängt. | ||
 Mit der Drummer-Legende Billy Cobham erweitert Kaurismäki die Grenzen des Jazz und begibt sich in die Welt der Autisten in der Schweiz und in die Welt der Kinder in einer brasilianischen Favela. |
 Eine Spurensuche in einem Land 25 Jahre nach einer Revolution, die niemand für möglich hielt. Eine Reise durch die Gegenwart der Vergangenheit in einem verwundeten Nicaragua. | ||
 Die Natur, der Wind, das Eis des entlegenen Patagonien und das Feuerland stehen im Zentrum des Schriftstellers Francisco Coloane. "Die Natur hat mich inspiriert, das Leben hat mich zum Schriftsteller gemacht". |
 Der Film lässt uns eintauchen in die einzigartige Atmosphäre des Regenwalds und erzählt von einer Gruppe Guarani-Kaiowá-Indigener, die ein Stück Ackerland besetzen, das einst von ihnen bewohnt worden war – damals, als der Urwald noch ein Urwald war. | ||
 Das Meer ernährt die Menschen, aber es ernährt sich auch von den Menschen. Legenden und Sagen von Ilhéus in Brasilien. |
 Christine und Hans Hostettler wanderten 1978 in den Urwald von Paraguay aus und begannen zu roden. Sie holzten 100 Hektaren Dschungel ab und pflanzten Sojabohnen. Die einstigen Abholzer Christine und Hans wurden zu engagierten Urwaldschützern. | ||
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La légende de la terre dorée Stéphane Brasey
Ein mächtiger Viehzüchter im brasilianischen Südamazonien hat ein Stück öffentliches Land in Beschlag genommen, das gewöhnlich einer Gruppe landloser Bauern zur Verfügung gestellt wird. |
 Die Fischer in einem Dorf in Bahia an der Nordküste Brasiliens müssen ihr Netz von einem Händler mieten und dafür 90 Prozent des Fangs abgeben. Mehr noch: Der Netzbesitzer droht ihnen immer wieder, ihr Arbeitsgerät zu entziehen. | ||
 Anne-Loïse Raboud, Krankenschwester aus dem Wallis, beschliesst, nach 22 Jahren im Kantons- und Universitätsspital Genf ihre Berufserfahrung in den Dienst der Ärmsten zu stellen, genauer in São Miguel do Gostoso in Brasilien. |
 Ramón Vásquez ist in die Frau seines Chefs verliebt. Obwohl Inès mit anderen Männern kokettiert, verrät Ramón sie nicht. Bei einem Fest wird der Vorgesetzte Opfer eines Attentats. Ramón und Inès kommen zusammen. | ||
 BrasiIien 1924: Die SkIaverei ist offizielI schon Iange abgeschafft und dennoch leiden vieIe Afro-BrasiIianer unter den "weissen Herren". UnmenschIiche Lebens- und Arbeitsbedingungen stehen an der Tagesordnung. | |||
 «Das Alter der Erde ist die Zerlegung der Erzählsequenz, ohne dass dabei der infrastrukturelle Diskurs verloren geht, der die repräsentativsten Zeichen der dritten Welt materialisieren soll.» |
 Weit weg von Caracas, den Medien und Präsident Chavez besetzten Bauern eine Hacienda, um eine Agrarreform durchzusetzen. Doch es wird schwierig, den Worten Taten folgen zu lassen. | ||
 Ein altes Mietshaus in einem Vorort der kolumbianischen Hauptstadt Bogotá. Der Besitzer, ein aufgeblasener Emporkömmling, will das Haus "entmieten", die Bewohner auf die Strasse setzen. |
 Gesamtausgabe des holländischen Dokumentarfilmers, Teil 3. |
