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Stichwort: Kino
 Was ist das Film-Ende und wie funktioniert es? In drei unterschiedlichen Ansätzen gibt das Buch Antworten auf diese grundsätzliche Fragestellung und beschäftigt sich vertieft mit dem Werk des modernen Autors Michelangelo Antonioni. |
 Licht. Schatten. Was das Kino zu einem erotischen Erlebnis macht, ist die Reibung zwischen dem Gezeigten und dem Nichtgezeigten: zwischen den Bildern, zwischen Bild und Ton, On und Off – Leinwand und Publikum. | ||
 Kaum ein Schlagwort wird in der Werbung und in Gesprächsrunden so ausnahmslos positiv verwendet wie «Sicherheit», denn auf die Sicherheit beim Autofahren, auf sichere Schulen oder Renten möchte wohl niemand verzichten. |
 Im Zeitalter des Blockbuster-Kinos kosten Filmwerbung und Filmvermarktung fast ebensoviel wie ein Film selbst. Filmwerbung ist zu einem allgegenwärtigen Medieninhalt geworden, dessen ökonomische und kulturelle Bedeutung kaum überschätzt werden kann. | ||
 Die Arbeit des Filmcutters findet meist im Verborgenen statt. Am Ende seiner Arbeit steht ein fertiger Film - das Resultat konzentrierter Arbeit über Wochen hinweg. |
 In Essays zu gesellschaftlichen und sozialen Entwicklungen, in Porträts von Künstlern, Schriftstellern und nicht zuletzt als kritischer Chronist von Film und Medien folgt Alexander J. Seiler der Devise «Sehen, Hören, Denken» – in dieser Reihenfolge. | ||
 Mit der Machtergreifung der NSDAP 1933 übernahm der Film in Deutschland eine besondere Rolle als Propagandainstrument. In der Schweiz, die rund einen Fünftel ihrer Spielfilme aus Deutschland importierte, reagierte man mit Skepsis auf die neue Ideologie de | |||
 1958, während des Algerienkriegs, desertiert Bruno und flieht in die Schweiz. Dort verliebt er sich in Véronique, aber eine rechtsextreme Partei beauftragt ihn, einen Journalisten des nationalen Radios zu ermorden. | |||
 In Mumbai, dem Hollywood Indiens, sind ein junger Schauspieler und eine junge Schauspielerin auf der Suche nach einer ersten Traumrolle. Die beiden verlieben sich in ihrer Wirklichkeit ineinander, und er durchlebt eine Liebesgeschichte auf dem Filmset. | |||
 Filmpionier Julius Pinschewer (1883-1961) hat ab 1910 ein halbes Jahrhundert lang den deutschsprachigen Werbefilm geprägt. Er hat ein knappes Dutzend Firmen gegründet und geleitet und an die 700 unterhaltsame Werbefilme produziert. | |||
 Was wir als SCHÖN bezeichnen, ist nicht nur einer radikal subjektiven Perspektive unterworfen, sondern auch modischen Zeitströmungen und kulturellen Prägungen. Ein äusserst unpräzises Attribut also. | |||
 Ausgehend von einer Rekonstruktion der Geschichte des Kinoprojekts Frauenfilmtage Schweiz werden die Bedeutung geschlechterbewusster Kinoarbeit und der Stellenwert von Frauenkinoprojekten diskutiert. | |||
 Ein amerikanisch-europäisches Filmteam dreht in einem portugiesischen Küstenort das Remake eines Sci-Fi-Klassikers. Doch als das Geld aus der Traumfabrik ausbleibt, stagnieren die Dreharbeiten. Das Team wartet und wartet. |
 Ein filmgeschichtlicher Überblick über die Tendenzen des Filmes seit den 60er Jahren: Erneuerungsbewegungen nach 1968, Dritte Welt, politische Zensur, Gender, Postmoderne und Rückkher zur Unabhängigkeit mit Dogma. | ||
 Ein Dokumentarfilm über den Filmrequisitensammler und Filmemacher Roman Güttinger. Seine Einflüsse, seine Kindheit, sein Leben und seine Zeit in Hollywood werden in diesem über halbstündigen Dokumentarfilm beschrieben. |
 Orson Welles sagt gleich zum Beginn seines essays über Wahrheit und Lüge, dass der Film ein Betrug ist: "Alles was sie in dieses Stunde sehen, ist wahr." | ||
 Orson Welles sagt gleich zum Beginn seines essays über Wahrheit und Lüge, dass der Film ein Betrug ist: "Alles was sie in dieses Stunde sehen, ist wahr." | |||
 Eine lange Meditation über die Leere, die Leere des Bildes, des Films, der Stadt, des Ortes. Berlin ist eine Stadt im Umbruch, in schwarz und weiss. Wim Wenders führt sein vornübergebeugtes Knochengestell und seine leise Stimme spazieren. | |||
 In der Konfrontation, im Aufeinanderprallen dieser Bilder, die nur das Kino so erfinden kann, wird die ganze Gewalt der siebenten Kunst spürbar und die Weltbilder eines Filmemachers, der an der Archivierung der Präsentationsformen des Kinos arbeitet. |
Bon vent Claude Goretta Lionel Baier
1973 drehte Claude Goretta L'INVITATION. Für den 1975 geborenen Regisseur Lionel Baier ist der Film eine Art Wegbegleiter. Seiner Meinung nach ist er der Beweis, dass man auch als Schweizer durch und durch «Tschechowianer» sein kann. | ||
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Marcel Ophüls et Jean-Luc Godard, la rencontre de St.-Gervais Frédéric Choffat, Vincent Lowy
On October 21, 2009, two giants meet on the stage of the Théâtre de St-Gervais in Geneva: Jean-Luc Godard and Marcel Ophüls. Their conversation draws us inside the history of cinema and into History in itself. |
 Dieser Dokumentarfilm ist ein Porträt von Frans Buyens. Der Film zeigt an Hand Interviews und Ausschnitten, wie das Leben und die Arbeit dieses Humanisten eng miteinander verbunden sind. | ||
 Filmisches Portrait der Filmemacherin Lydia Chagoll über ihre dreissigjährige Zusammenarbeit mit Frans Buyens. |
 Seit jeher interessiert sich der Film für die Stadt, und nicht selten wird als Grund angeführt, das Kino und die moderne Metropole seien zur selben historischen Stunde geboren. Gerade die Großstadt gilt als besonders fotogen. |
