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Stichwort: Dokumentarfilm
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 In einem der zahllosen Krisengebiete der Welt, inmitten von Leiden, Sterben, Gewalt und Chaos, sucht der Fotograf James Nachtwey nach dem Bild, von dem er glaubt, dass es sich publizieren lässt. |
 Eine Reise durch das neoliberale Denken begleitet von erhellenden Kopfen. Der Neoliberalismus ist eine Abenteuergeschichte, die man nicht verpassen sollte - die Zukunft steht auf dem Spiel. | ||
 Der Film ist eine poetische Entdeckungsreise in die Grenzgebiete der Kommunikation, ein leiser und berührender Film über die Welt der Töne, Klänge und Geräusche. |
 Ein melodiöser Film mit schmerzhaften Dissonanzen. Johana, eine junge Schauspielerin, und ihre selbst geschaffene Puppe Bouton versuchen, eine gefährliche Krankheit zu überwinden und den Ernstfall mit Humor zu meistern. | ||
 Menschen aus 20 Nationen beackern 148 Parzellen. Mit Liebe zur Erde bilden sie einen Mikrokosmos voller Träume, Einsamkeit, Heimweh, Freude und Konflikten. Schweizer Ordnungssinn trifft auf fremdländisches Improvisationstalent. |
 Der Filmemacher reist in das mysteriöse Land der Armen Seelen: in ländlichen Gebieten der Innerschweiz besucht er Zeuginnen und Zeugen, die von rätselhaften Wahrnehmungen aus dem Jenseits erzählen. | ||
 Der Dokumentarfilm DIE BALLADE VOM SCHREIBEN (1995) zeigt, wie Gerhard Meier nach 33 Jahren Arbeit in der Lampenfabrik doch noch Schriftsteller wird und gilt als Einführung in das Werk des Dichters. |
 Ein Musikfilm über urtümliche Schweizer Volksmusik, von traditionsverbundenen VolksmusikerInnen und deren Mentalitäten, eingebettet in die Klanglandschaften aus denen sie stammen; aus der Innerschweiz und dem Appenzell. | ||
 Anna Halprin, Tanzpionierin aus den USA, sucht seit 70 Jahren intensiv Antworten auf die Frage: Wie lassen sich Leben und Tanz aufs engste verbinden? |
 Eine Art Roadmovie entlang der magischen aufgeladenen «Landschaftsrillen» quer durch Europa. Von den Schweizer Alpen nach Ost-Polen, von Stromboli nach Island... ein breit angelegter Versuch zur idealen Reisegeschwindigkeit. | ||
 Im März 2001 wurden im abgelegenen Bamiyan-Tal in Afghanistan zwei riesige Buddha-Statuen in die Luft gesprengt. |
 Max Frisch war der letzte grosse Schweizer Intellektuelle, der auch über das eigene Land hinaus als «Stimme» breit wahrgenommen und geschätzt wurde: eine Figur, wie es sie heute kaum mehr gibt. | ||
 Schlüsselfilm des Neuen Schweizer Films. Einwanderer aus Süditalien leben in unwürdigen Wohnverhältnissen in der Schweiz, arbeiten hart, und werden sozial ausgegrenzt. 40 Jahre später kehrt Seiler zurück und dreht einen zweiten Film. |
 In einem Empfangszentrum im waadtländischen Vallorbe begleitet der Dokumentarfilmer Fernand Melgar Asylbewerber während des Verfahrens. | ||
 Markus Raetz hat den siebten Sinn für Wahrnehmungen der aussergewöhnlichen Art. Seine Werke verblüffen wie Kunststücke eines Zauberers. Sie sind poetisch, ironisch und erotisch. Als konstruierte Illusionen hinterfragen seine Bilder unsere Sehgewohnheiten. |
 Elena lebt mit der Behinderung „Down Syndrom“. Trotzdem besucht sie wie alle die Primarschule und will nun in die Oberstufe wechseln. Bernard Weber hat Elenas Klasse begleitet und miterlebt, wie bereichernd integrativer Unterricht sein kann. | ||
 Trilogie der Schweizer Dokumentarfilme von Jean-Stéphane Bron: CONNU DE NOS SERVICES. LA BONNE CONDUITE. MAIS IM BUNDESHUUS |
 Der Film wirft einen humorvollen und lakonischen Blick auf die Art und Weise, wie Milliardäre zum Vergnügen unsere Welt verlassen und ins All reisen. Mit Bildern und Situationen, die man kaum mit dem Zukunftsthema «Weltraumtourismus» verknüpfen würde. | ||
 Mit Vadim Jendreyko reist die über 80-jährige Übersetzerin Swetlana Geier zum ersten Mal aus ihrer Wahlheimat Deutschland zurück an die Orte ihrer Kindheit in die Ukraine. |
 Fred Frith, John Zorn, Arto Lindsay, Ciro Battista, Iva Bitová, Bob Ostertag, Joey Baron, Jonas Mekas, Robert Frank - vereint in einer Zelluloid-Improvisation über Rhythmus, Bilderlust und Lebensfreude. | ||
 «Wo ist die Geisterstadt?», fragt das Kind den Angestellten des Vergnügungsparks. «Sie ist hier, gleich hier. Aber sie wurde bombardiert. Möchtest du sie sehen?» Mit diesen Worten beginnt der Film. Eine impressionistische Ballade im zerstörten Gaza. |
 Das Muotathal in der Nähe des Gotthard ist ein wildromantisches Schweizer Voralpental. Hier leben Männer, die aus Naturphänomenen Wetterprognosen ableiten: Die Wetterpropheten. | ||
 Die Bergbauernfamilie Kempf im Urner Schächental lebt auf drei Höfen in verschiedenen Höhenlagen. Zehnmal im Jahr ziehen sie mit ihrem Vieh um. |
 Der Film begleitet das Medium Céline durch den Alltag. Sie hat heilende Kräfte und ist von der spirituellen Bewegung in England geprägt. Céline steht in Kontakt zum Jenseits und verfügt über Fähigkeiten zur spirituellen Heilung und zur Heilung in Trance. | ||
 In einer Lagerhalle wurde mit verschiedenen Gegenständen ein labiles Gebäude aufgebaut, linear, 20-30 Meter lang. Wird dies in Bewegung gesetzt, läuft eine Kettenreaktion ab. |
 In einer kleinen Garage im Berner Vorort Bümpliz arbeiten eine handvoll Freunde an ihren Traum-Motorrädern. Sie haben sich innerhalb der Szene einen Namen für ihre kompromisslosen Kreationen gemacht. 2001 geschieht ein Unfall. | ||
 Im tiefsten Winter findet der Jäger S. im abgelegensten Waldstrich des Landes die Mumie eines etwa 40-jährigen Mannes. |
 «Es bewegt sich alles - Stillstand gibt es nicht!» Zeit seines Lebens zog Jean Tinguely mit seinem Werke das Publikum in den Bann. Seine poetischen Maschinen und bewegten Skulpturen faszinierten die Menschen rund um die Welt. | ||
 Der temporeiche Film begegnet Menschen, die ihre Füsse archaisch und kraftvoll zu ihrem künstlerischen Ausdrucksinstrument machen, leidenschaftlichen Tänzerinnen und Tänzern, die im Rhythmus ihrer Füsse Freude, Lust und Trauer ausdrücken. |
 Eine musikalische Reise durch die Welt der Töne, Klänge und Geräusche: Auf Spurensuche mit Manfred Eicher, dem herausragenden Produzenten zeitgenössischer Musik, in Aufnahmestudios, bei Konzerten, in Hinterzimmern und an Wegrändern. | ||
 Die menschliche Stimme als ureigene Heimat, traditionell und modern, ursprünglichster Ausdruck und wilde Freiheit… Vom Juuchzen und andern Gesängen. |
 Sommerstimmung auf einer Schweizer Alp: In matten Dunst gehüllte Schneegipfel, blauer Himmel, satte Wiesen, fette Kühe. Kuhglocken klingen. Ein Mann hockt auf einer Krete und versucht stumm, eine Kuh anzulocken. | ||
 Cuno Amiet wurde 1868 geboren, trotzdem wirken viele seiner Bilder so frisch, als wären sie von heute. Amiet war zusammen mit Ferdinand Hodler und Giovanni Giacometti ein Wegbereiter der Moderne in der Schweiz. |
 Der legendäre Film der Zürcher Bewegung ist ein wortgewaltiges Pamphlet und Dokumentation zugleich des Befreiungsschlages einer ganzen Generation. Strassenschlachten, Nacktdemonstrationen, Punk-Musik, gelebte Autonomie. | ||
 Wir kennen weder den Tag noch die Stunde. Wenn uns eine mit Schmerzen und körperlichem Verfall verbundene Krankheit überfällt, blicken wir plötzlich dem Tod ins Auge. |
 Eine dokumentarische Langzeitbeobachtung von zwei gewalttätigen Jugendlichen. Die zwei Regisseuren beobachteten Tim und Gibran von ihrem 16. bis zu ihrem 18. Lebensjahr. | ||
 1971 trauerten an Jo “Seppi” Sifferts Beerdigung über 50'000 Menschen in den Strassen seiner Heimatstadt Fribourg. Siffert war ein volksnaher Star, der nach seinem frühen Tod zum Mythos wurde |
 Jedes Jahr am ersten August, dem Schweizerischen Nationalfeiertag, steigen die Wildheuer hinauf in die steilen Planggen des Hinteren Heubrig, ausgerüstet mit Sensen, Heugaren und Griff-Holzschuhen, um die Wildheu-Ernte einzubringen. | ||
 Die Entdeckung einer riesigen keltischen Kultstätte auf einem Hügel im Kanton Waadt bietet den Archäologen die Gelegenheit zur Erforschung der religiösen Überzeugungen unserer Vorfahren. |
 Für den Künstler Jean Odermatt ist der Gotthard Quelle und Antriebskraft einer Obsession. Der Film von Iwan Schumacher macht sich diese Kraft zu Nutzen, indem er die Geschichte dieser Leidenschaft erzählt. | ||
 Ein Dokumentarfilm über den französischen Schriftsteller Jean Genet und seine Beziehung zur palästinensischen Revolution. Genet besucht am Tag nach dem Massaker das Lager von Chatila in Beirut, im September 1982. |
 Bauen zwischen zwei Kulturen, zwei architektonischen Traditionen, zwei politischen Systemen. Jacques Herzog und Pierre de Meuron entwerfen im einen Fall für den internationalen Auftritt Chinas, im anderen für die Bevölkerung, | ||
 Sommer 1937: In Reih und Glied stehen die Zuschauer am Strassenrand eines kleinen Dorfes. Velorennfahrer durchqueren mit hoher Geschwindigkeit die Gemeinde Lucens. Die Kinder von damals, heute sind sie Grosseltern, erinnern sich… |
 An der Piazza Buonarotti in Mailand liegt heute noch Giuseppe Verdis "schönstes Werk", wie er selbst sagte. Es ist die "Casa di riposa", 1896 von ihm gegründet für Menschen, "die weniger Glück hatten als ich". | ||
 Eine der ältesten Kulturformen menschlicher Existenz ist das Hirtentum. In seinem Wesen beinhaltet es bis heute nicht nur wirtschaftliche Interessen, sondern verkörpert eine eigene Lebenshaltung und Weltanschauung. |
 Kinshasa, Hauptstadt der Demokratischen Republik Kongo, 10 Millionen Menschen. Es ist die Heimat des einzigen Symphonieorchesters Zentralafrikas: L’Orchestre Symphonique Kimbanguiste. | ||
 Ein Dokumentarfilm über Pine Ridge, das bitterarme Reservat der Lakota-Sioux im amerikanischen Bundesstaat South Dakota, zelebriert dennoch nicht die Hoffnungslosigkeit. Mitten in karger Landschaft haben die Indianer eine Radiostation eingerichtet. |
 Der Film ist nicht nur von eine ausserordentliche musikalischen Reise in eines der letzten noch wenig bekannten Länder der Welt, sondern reflektiert unseren Umgang mit diesem Unbekannten, mit unserer Sehnsucht nach dem verlorenen Paradies. | ||
 Hugo Koblet war der erste internationale Radrennstar der Nachkriegszeit. Der Zürcher Bäckerssohn war auf dem Rad ein Stilist, im Leben ein Frauenschwarm. Kometenhaft aufgestiegen gewann Koblet 1950 den Giro d’Italia. |
 Weil ihm nach der Uni nichts Besseres einfiel, nahm letztes Jahr auch einer aus der Schweiz die Beine untern Arm und marschierte los, einfach so, vom bündnerischen Degen nach Nordspanien. |